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服務：觀靈、觀落陰、制煞收驚、開光、安爐、安座、陽宅、姓名吉凶論斷… |
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新北市中和區華新街143巷8之2號。
本堂服務：觀落陰 觀靈術 除陰 除煞 改名 通靈問事 元辰宮 元神宮 花樹叢 調亡魂
解因果 除嬰靈 緣份 感情處理 論斷 三世因果 化因果 冤親債主制煞收驚 開光 安爐 安座 陽宅 姓名吉凶論斷 調理運勢 補運
牽亡魂 |
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慈聖堂：1120917道祖聖示 中和慈聖堂 無極慈聖堂 |
發表日期2024/4/28 |
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道祖說：「生何歡？死何懼？」，如果你今天活著不能開開心心，不能活得正正當當，不能活得輕鬆自在，不能活得理直氣壯，那麼活著有什麼快樂？如果你活著只是會受到世俗的困擾，會受到健康的影響，會受到過多感情的羈絆，那麼這樣真的是快樂的嗎？那死有何懼？你這一世行得正、做得直，上無愧天，下無愧地，你沒有對不起身邊的任何一個人，你心存善念，多做好事，沒有為了利己，而去傷害其他任何物種，那麼，即使走到生命盡頭，你也能坦坦蕩蕩，跨過那一步，也能海闊天空。所以，道祖有說：「莫以善小而不為，莫以惡小而為之」，人與人之間一定要學著互相，大家今天能夠同在一個屋簷下，那也都是幾世修來的緣分，無論如何，都要把這個緣分結好，一定要讓它是善緣，而不要成為惡緣，面對任何人事，都要平心靜氣、寬心以對。
古人說得好：「嚴以律己、寬以待人」，對自己當然要嚴格的要求，對別人要學著多多的包容。很多時候，很多情況，有時候不見得每個人都能瞭解，那麼，有時退一步也許海闊天空。
道祖在笑：不求今生，也要求來世，你今生做得好不好，就影響你的來世，如果你覺得這一世都一直很努力、很認真，接受神明的教誨，努力往正道的路去行走，那麼即便到了人生終點，冥冥之中也自有安排；相反的，如果不是如此，要謹記一件事：「知法犯法，罪加一等」。何謂「知法犯法」？你既已入道門，在道場服務了這麼久，聽過這麼多神明的訓示也好、開示也好，對於基本的道理，應該都明白瞭解，那麼，你明知不可為而為之，你的罪就會比別人還要重。俗話說：「不知者無罪」，你知道了還要這麼做，這就是劣根性，那當然他的罪責就會比一般人還要重。
所以，道祖一直告訴大家，門上為什麼要貼著那句話：「謹言慎行」，有句話說得好：「天下無難事，只怕有心人」，神明從頭到尾都在講「心」，有沒有聽過一句話「功夫下得深，鐵杵也能磨成繡花針」，不怕做不到，是怕你不去做，一個人連「願」都沒有，那麼他怎麼可能去執行，那連「執行」都沒有，要怎麼去達成呢？你有心才會去做，你沒有心你不會去想這些事情，但這有心你要看用在哪裡？人說：「無心插柳柳成蔭」，這「無心」其實是「有心」，就好比妳做一個道場，妳當初有「助人」的心，但妳沒有想到妳要用這個方式，做到這樣的程度。並不是因為這樣的利益，而想要去做這件事情，而是因為妳有助人的心，所以，助人的心造就了妳的「柳成蔭」，那做善事也是這樣，妳並不是因為要消弭我的災厄，或要除去我的業障，或要償還我的業報，而去做善事。
道祖說：記得，前後的順序很重要，你今天想要做好事，不為別的，你只是覺得你看到別人改善你很開心。你今天花錢讓這些貧困的人有一頓溫飽，使他能吃上一頓熱飯，讓他身上有錢不要那麼恐懼，你很開心。你不是為了做這件事情有功德，所以我去做，而是你發自內心希望別人好，把你的快樂分享給別人，把你的幸福感染給別人，把你的能力去幫助別人，做善事是有心的，因為那已經變成你根深蒂固的習性，所以你會不斷不斷地去做，你不會做善事時考慮「今天可能做下去，可能可以消減我小時候欺負動物的罪」、「我前世沒有做好的罪」，你做這些事情的時候都不是這些考量，而是你覺得應當去做，這是對的事情，你就日復一日慢慢地做下去，有一天你會發現，我怎麼變得沒有像以前這麼辛苦了，我的生活好像又變得更好過了，我的身心靈好像得到了另一種快樂及救贖。
反之，如果是用計較的心態，那麼做得再多，你得到的也有限，所以，「心」的差別在這裡，做善事是有心的，因為你有善心，可是，「無心」在於你沒有計較這些東西，你沒有去計較其中利弊得失，你只是覺得你應當這麼做，因為它是對的、是好的，我受到神明的教導，我看到這世間上原來有這麼多辛苦的人，我願意盡一己之力，也許我不能改變世界，但是我能做到我所能做的，讓這個善能夠輪迴下去，我今天也許幫助這個人，對我來說沒有什麼差異，對他來說，你也許就是他冬天的太陽。
各位有沒有聽過「賣火柴的小女孩」？你們不應該成為賣火柴的小女孩手中的那根火柴，而是實際上要成為她溫暖的陽光，賣火柴的小女孩點完3根火柴以後，她安然地離開了，因為沒有人在寒冷的冬天買她的火柴，因而凍死，她點燃火柴的時候，多希望那些情境是事實，是真實的出現在自己的面前，雖說她的離去一切都是因果，她也許命中注定就是這樣，但若是你遇到了，你還是應該去幫助她，幫助她的原因不是讓她過得更好，而是讓她知道這世間是美好的，有善良的人，讓她重新站起來，有一天她也許功成名就了，她會記起這世間是有人給她溫暖，她也會持續去做這些好事，當她成為比你更有能力的人時，她就能做得更多，那麼你種的種子就發芽了，當她在幫助更多人的時候，就會讓這些更多人有努力的機會，有向上提升的機會，未來這些更多的人成功了，他也會感念有人幫忙，等到未來他有機會，他也會去幫助其他人。
就好比你們捐贈、你們認養這些小孩，是很好的，因為他們感受到你們的善意，現在他們沒有能力，需要靠你們幫忙，未來，他們如果有能力，他會記得他曾經受過這些幫助，未來他也會學著去幫助別人，那麼你們對他的幫助，就會遍地開花。
所以道祖講：當你們都能做到人生該做的部分，你能夠行正義、走大路、做好事，那麼當你真正要閉上眼睛的那一刻，你有什麼好怕的？也許是另一個坦途，也許給各位一個來世與神明結緣的機會。
道祖說：如果可以，當然希望大家在修行的路上更加認真努力，未來都成為道場的中堅份子，也成為這世間的一股暖流，道祖知道各位願意來、願意做，已經很好了，但如果在願意來、願意做以外，能夠更認真，能夠更學著將心比心，那麼各位就能夠得到更好的分數，其實目的不是為了更好的分數，而是你在這中間所獲得的快樂與成就；你看一個信眾剛來時愁眉苦臉，來幾次之後他可以開開心心的回去，有沒有覺得自己很有成就感，那種快樂是金錢買不到的。
老師說：我看到有時候會難過……
道祖說：難過是一定會的，但一切世間都有因果，不過如果他願意來，表示他與神明有緣，既然跟神明有緣，也就是他也曾經做過好事，但是不要忘了，人的五毒是很難除去的，只是輕重之分而已，我們就是盡自己的人事，然後聽天命，至於他跟神明有緣、沒緣，他誠心有多少、他福報有多少，他有沒有做好事、有沒有做壞事，這就是他的因緣；神明能夠幫多少，這就是聽天命了。但是他如果願意來，我們都用一個真誠的心，去關心他，去服務他。
道祖說：解釋一定要講得清楚，不要讓人有誤會的機會，道祖常常講，神明也講：各位走到堂裡面，穿上了制服，你就不是代表你個人，你代表的是慈聖堂給人的印象，那各位的所作所為、一言一行，就代表了慈聖堂在別人心中的評價，也主宰了信眾下次怎麼評論的結果。道場是一個療癒人心，幫助別人的地方，所以要少一點功利、多一點人情味，凡事就要剛剛好。道祖說：各位都能夠成為別人雨中的那把傘，也能夠成為別人黑暗中的那盞燈，大家一起努力啦！
老師說：是。
如果各位都能夠做得好，那麼死亡不過是一個過程而已，修行難道只有人世間能修嗎？靈界更能修。靈界也有課堂、也有學校，神明也有開課，你能不能拿到那張門票，就看自己這一世的作為。
老師問：妹妹(狗狗)也算在修嗎？
道祖說：主要是祂有一些習性需要去調整改善，所以與其說是修行，不如說讓祂去學習，在神明旁邊固然是很好，但要求也是嚴格的，不過一切都需要一些好的機緣。
老師說：強將手下無弱兵。
道祖說：也是有的啦，每個人資質不同，但是就算資質不好，願意用心，願意努力，還是要給予肯定，道祖說：靈與人不一樣，靈都比較直，直來直往，所以，活人比死人可怕，死人有仇就報仇，有冤就報冤，不會拐彎抹角，做一些奇奇怪怪的事情，靈不會有所謂的利益之爭，祂不會去說我要表現得比較好或怎麼樣，其實是人才會，所以人比鬼更可怕，因為鬼很直，人不見得很直，鬼的心眼沒有那麼多，祂要來報仇就是硬來，不像人，所以靈界的朋友一點都不可怕，可怕的是人心。
老師問：請問道祖甜甜(狗狗)去投胎了嗎？
道祖說：妳有一件事情要學習，就是把過去這些事情放下，因為妳的人生不會有重來的機會，所以與其去罣礙，不如把你現在做好，那才會有利於妳的未來，修行其實不難，經文也有說過，一切其實都是空，妳若罣礙就會為情所困、為情所絆。他們來這世間會跟妳結緣，是你們在幾世有一定的因果，包括妳現在身邊的這些人，但是，曲終人就會散，天下沒有不散的宴席，也就是因果了了，就是了了，至於祂輪不輪迴？會輪迴到哪裡？那就是祂的因果。
為什麼佛教說四大皆空？只有人不會空。所以，如果你沒有辦法空，就沒有辦法修成正果，道祖說：不是人世間應該無情，而是情要用在對的地方，以大眾的利益為利益，而非小眾的利益。
老師問：意思是說，他們要投胎之前，會來這邊看一看。
道祖說：多少會來看一下；狗跟人投胎的速度本來就不一樣，不要說是人，動物也是一樣，六道輪迴一直在進行，至於甚麼時候投胎，就是看你在地府審判的狀況，如果你沒有甚麼大壞大惡，如果要修成正道，就不要罣礙，因為這樣才是漸漸走向正道。
老師說：像外公在天上，從沒來看過我……
道祖說：因為祂修成正道了，這世間就是一場空，他這一世是你的外公，那來世又是誰？如果祂一直在輪迴、一直在投胎，祂不就是一直牽扯在這些因果裡面嗎？你們常說神明怎麼樣，其實神明一點都沒有分別心，在神明眼裡所有人都是小孩子。但是，道祖說看因果跟緣分，有的人跟神明結得緣分比較深，有的人說你比較有道緣，那是累世結來的緣分，並不是神明有甚麼偏頗，為什麼結比較多的緣份，可能是累世有做比較多的好事、你累世可能常常跟宗教有所接觸、或是有的人是菩薩池裡的一條魚、或者是某一尊神明旁邊的一朵花，那就是緣分，能夠當魚，能夠當花，也是要有一定的修為，因為天上不比人世間，天上的魚會講話，花也會講話，他們一樣可以千變萬化，所以自然跟神明緣份比較深；但是如果累世做不好，這個緣份就會越來越淡，終將漸行漸遠，所以各位這世好好珍惜這個緣份，來世才能結下這樣的緣份，那如果你都要跟道背道而馳，你都要做不對的事情，你都要去傷害動物、傷害人、傷害這個大自然，那麼是不可能跟神明越來越有緣。
道祖幫大家加持！道祖要講：最近真的堂務非常非常辛苦，很多人認真來加班，大家一起努力撐過這段時間，有些時候就是要衡量，不過道祖還是那句話：「天道酬勤」，只是大家辛苦了，真的不行了，身體真的有狀況，跟堂主說一下，中間去裡面稍微睡一下，都沒有關係，不要覺得不好意思，人都是肉做的凡胎，不是鐵打的，真的不行要開口，大家盡量分工合作；過多的工作集中在同一人身上，他也做不完，也容易做不好，人數上也要控制一下；因為平日人比較少，當然人就不能太多；假日人比較多，大家可以輪流，那麼人數上就稍微斟酌。道祖不希望信眾掛不到號，但也不希望義工這麼累，這中間的拿捏就要靠堂主的智慧。如果結束就早早回去，不要留在這邊，前面可以幫忙處理的事情，就大家幫忙處理一下。
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慈聖堂：1121224道祖聖示 中和慈聖堂 無極慈聖堂 |
發表日期2024/3/3 |
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道祖說：愛狗，你如果愛狗，你是真的愛他，你怎麼會捨得他陷入危險。「馬路如虎口」，從小你都受過這樣的教導，你愛一個人或愛一個毛孩，你會用盡你的心力去保護牠，而不是讓牠出了意外，再來傷心難過，那都於事無補，能做預防的事情，你就應該先預防，否則後悔是來不及的。
你是人，所以你有智慧；毛孩，雖然也很聰明，但牠並不具備分辨這類危險的能力，所以需要靠你去保護，這樣才是真的愛他；這樣講就好了
老師說：那人還不錯了，他說不會危險，牠不會咬人。
道祖說：你要跟他講危險的事情在哪裡？你從小都有被教育「馬路如如虎口」，行人都要小心走了，何況毛孩他沒有分辨能力啊！不管是年輕狗或老狗，牠就是沒有分辨的能力，你知道以狗的眼睛，是不會看紅綠燈，也不會看車子。你把自己的身體蹲矮下去，把你的視野降低，你看得到車嗎？你現在是站著，你可以看車來車往；但是，狗不是站著，狗都是偏矮的。你現在用四隻腳踏在地上，你去看你的視野能看到哪裡？你怎麼可能知道要躲避車子呢？
道祖說：什麼叫「將心比心」，就是把你自己放在那個位置的時候，你去感受那個狀況，你才能夠知道為什麼是這樣。就好比有人說不會啊，我亂停車很好走啊，那你坐輪椅試試，看當你坐上輪椅，你來試試，看這些路，到底好不好走，這個才叫將心比心，不是以你正常健康人所看的取向，因為你是方便的人，你應該要考慮的是不方便的人；就像很多人說狗很聰明，他會躲，你現在用四隻腳趴下去，你現在看你怎麼躲？因為你用人的角度，你都會覺得這是很簡單的事情。
老師說：有的狗比人還靈活！
道祖說：那不是靈活，是視野的問題，狗主要是依靠聲音，但是你要確定在這麼多的聲音裡面，牠是不是真的能夠分辨的清楚；狗不是靠看的，狗靠的是嗅覺、是聽覺、是感覺，不像人可以眼睛看得這麼清楚，所以物種的不同就會成為不同的結果。
狗再聰明，牠們能自己拿碗拿湯匙吃飯嗎？不能嘛。這就是物種上的差異。但是狗很忠心啊！他可以陪伴人，他可以為人付出所有的愛，不過，人卻很會利用動物，例如：防暴犬、緝毒犬、導盲犬、搜救犬，通通在為人服務。但是當他們退役要終老的時候，人有沒有善待他們？如果沒有，記得風水是輪流轉的，哪一天你就要投生在這樣的環境去，被人家這樣的利用；有的人當人也會被利用。那為什麼就是你曾經做過這些不好的事嗎？當然這就離題了啦。
所以道祖說：就是講理，但在理智上沒有什麼好怕的，只是現在的人百百種，不要為自己製造危險啦。所以要理直氣和，把道理講給他聽，我們不是要吵架的，我們講就是希望他接受嘛，以後就記得了。有時候吵起來的時候就意氣用事了。如果他回去把情緒發洩在狗身上，反而不好。
道祖就笑一笑。
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慈聖堂：1121124太上道祖聖示 中和慈聖堂 無極慈聖堂 |
發表日期2024/1/14 |
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道祖說：最近天氣漸漸變冷了，溫度變化很大，所以家中有心血管疾病的親人、長輩，要多注意一下他們的穿著。晚輩就算是住在外地，也都要記得打個電話關心長輩，「家有一老，如有一寶」，要心存感謝，如果長輩健健康康，自己還有機會盡孝，不要忘記了「百善孝為先」，你有機會能夠照顧長輩，都是為自己積福積德，要心懷感恩；人年紀大了難免動作比較慢，身體尤其是腦部會退化，所以有時候會顯得不可理喻，做晚輩的不要太在意，有時候他們也是無心的。人到一個年紀確實會如此，等到自己老的時候就會知道了。人說「老人囡仔性」，也就是說越老越固執。
老師說：我現在就很會碎碎念了。
道祖說：固執就是沒辦法的事情，等於說人老了，他的反應就會變慢，他的邏輯思考的方式就會沒有那麼靈活，所以年輕人要多包容，有時候長輩固執，他也不知道自己在固執甚麼？他也不是故意的，其實那都是一種退化的顯現，跟孩子說話不是很番嗎？就是因為他大腦發育還沒有完全。人說「老人囡仔性」，就是人老了就會像小孩一樣，所以都要多多的包容，他跟你說不要，那你就笑笑的這樣就好，然後再幫他弄好；他不要穿衣服，你就拿衣服來幫他穿上，他要是不吃，你就好好跟他說，那要是真的不吃就先放著，過一陣子他若是餓了，就會去吃了。我們做自己應該做的，千萬不要不耐煩。
老師說：如果可以，有時買件漂亮衣服給父母，而且要買好看的。
道祖說：因為老人家沒有收入都會很節省，這是人之常情，所以他若是不要你就去做，被他罵也沒關係，你要想，等人不在了，沒有人會罵你了，那時候你就會很懷念有人罵的日子。長輩的心態就這樣，她跟你說不要，其實就是要的意思。老人家都是這樣，你請他吃一頓好的，他把你唸一唸，但其實心裡頭很高興，只是不捨得你花錢。
人生就是一場輪迴，每個人經過這場輪迴後，還有下一段的路要走，人還在的時候我們珍惜，離開的時候我們祝福，人不要為自己留下遺憾，有時候你在緬懷過去就會想到，我當初怎麼沒有多珍惜多做一點。現在就是珍惜你能做到的機會，然後善待自己。人生幾十年而已，長不過百來年，不要留下遺憾。
道祖說：若有辦法對自己好，也要對自己好。
老師說：我對我自己很好了，我有去運動練舞耶。
道祖說：這樣很好，其實人活到老要學到老，人就怕到老又不願意去學，那最終就會封閉自己，慢慢跟這個社會脫節。你看很多老人憂鬱症、失智，退化得很快，都跟這個有關係，所以人即便到了一個年紀，都不要覺得自己老了，覺得這不能做，那不能做，沒有這樣的道理。
老師說：知道，就是越老越要動，才不會退化那麼快。
道祖說：是啊！因為你做的時候你就會動腦，你一邊做你一邊就會活動，那麼你的身體，你的心靈，你的智慧，都不會因為這樣而退化，甚至跟整個社會脫節。為什麼老人家要跟年輕人在一起，因為有年輕的氣息；你有沒有看過「不老騎士」？一群幾十歲的人騎著車，他們都不會覺得自己老。你的心態若是年輕，你就是年輕，年齡只是一個數字，不代表你做不到這些事情，也不代表你不能做這些事情。
老師說：我以前走路比較快，現在慢了很多。
道祖說：也不要走快，因為走快了，你的膝蓋會受不了，你的器官用得比人家久，當然功能就會比人家弱。你一直以來都走很快，那當然你的器官會過度消耗，就會在後面產生一些變化。
所以為什麼神明常說「慢活」，不用緊張。你緊張也沒有用，如果今天天要塌下來，你緊張它就不塌下來嗎？不會啊！那你該做甚麼？該做好天塌下來的準備。所以趁自己能做就多做，心存善念，多做好事，那些福報才是保護你最大的利器。不用去想，不用擔心，因為你想、你擔心，這些事情不會不發生，唯有自己去做一些好事，存一些好心，與人為善，才能夠讓這個事情即便發生，也能夠減輕許多。
老師說：報告道祖，那天神明說我們家狗年紀大了，今天CANDY就熄香了，我有幫牠繼續祭改，也有跟神明報告。
道祖說；神明會說就是給你們一個提醒，不管任何動植物，生命都有他的極限，如果說活著很辛苦，要長期靠一些藥物，然後也不能動，會一直喘，那不見得是一件好事。這就是告訴各位，如果可以，當然不要再輪迴了。
六道輪迴，你不知道未來會輪迴到哪裡，所以能夠修盡量修，甚麼叫修？就是修身養性，不做不該做的事情，「勿以善小不為，勿以惡小為之」。其實修行就是這麼簡單，一點都不困難，也不是甚麼打坐、唸經、通靈這麼複雜，沒有，就是盡你該盡的責任，為人父母就照顧好你的子女，為人子女就孝順你的父母，一切世間皆有因果，人來這個世間上，就是來了結這些因果。那當然有句話說得很好，「隨緣消舊業，莫再造新殃」，很多東西他已經有了一個結果，你為什麼又要讓他重新開始，有時候人的「放不下」，不見得是好事。有的人堅持要做一些事情，但是不見得做的對，也不見得選擇的好；就像你們家的動物一樣，其實到底不願意放手的是人，還是動物本身？
道祖說：這當然要看他的意志，有的人到最後一口氣他都還想要活下去，有的人卻是真的不想要受那個苦。
所以道祖說：人最大的學習就是放下，你們這一輩子都在學習2個字，就是「放下」。
老師說：有的人插管躺到都褥瘡了，可是他又很想活，不過身體拖得這樣子很可憐。
道祖說：是每個人的自由意願啊！當然能救就不要放棄，但如果留下來是很痛苦，比如植物人，明明他就是救不了，救了，辛苦的不只是他自己，連他身邊的人都很辛苦。「久病床前無孝子」，你不要說無孝子了，親人都會感到疲累，不過話說回來，這也是因果。所以最終還是回到原點，就是「諸惡莫做，眾善奉行」，你就不會在這些辛苦的因果裡面，承受莫大的痛苦。其實有人可能認為長輩很煩，那是因為人老了，總是不如年輕的時候一樣靈活，這時候晚輩就多關心，要想：有長輩能讓自己盡孝，都是幫助自己累積更多的福份。
老師說：知道，謝謝道祖。
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慈聖堂：1100804 南海觀世音菩薩之散財童子聖示 中和慈聖堂 無極慈聖堂 |
發表日期2024/1/13 下午 02:02:07 |
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南海觀世音菩薩贈予堂「白玉蘿蔔」，淨化環境，意謂好彩頭。
世人多嗔心，皆因無法定。
輪迴世間苦，念念不得願。
放下世間事，卻是難上難。
只因執著重，萬事看不開。
因果的事，都是拿得起，卻放不下。若不去拿取，又何須放下？很多緣分，就把它放下就好。
人所求，無愧於天地，離開的時候，不帶走遺憾。不要有遺憾，遺憾就是願。
我與眾生廣結善緣，但不帶走遺憾。
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慈聖堂：1121125酆都大帝開示 中和慈聖堂 無極慈聖堂 |
發表日期2023/12/24 |
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酆都大帝：人生在世，就是圖一個清淨好修行，那地府存在的意義並不是在處以刑罰，而是在讓各位有切身之痛，並能求得懺悔的機會。有的人往生之後到了地府，便會訴說在世的不公，以及他的困難跟辛苦，這個時候閻羅天子便會拿出孽鏡台，讓他看一看他這一世的所做所為，所經歷過的一切事情，然後對照他前世的因果，讓他知道因為前世做了這些事情，所以這一世在活著的時候，才會面臨這麼這麼多的問題跟辛苦，有的是被迫害，有的是被陷害，有的是沒有人緣，有的是無論做什麼工作都被打壓，怎麼努力都不能成功。當對照前世因果時，主要是讓人知道，原來在世間的這一切，都不過是經歷在前世他曾給予別人的痛苦，讓他有感同身受的機會，然後藉此去懺悔，去改善，去對他曾經傷害過的人，好好的致歉，以及調整自己的一些行為跟想法。
所以，地府存在的意義其實都是在給人機會，有機會去看看自己的因果，去省思自己的所受，去將心比心。因為人唯有遭受切身之痛，才能夠知道他人有多痛。人家告訴你開刀很痛，你感覺不到，可是當你去開了那一刀的時候，你就知道有多痛。前世你在殺人的時候，你不知道他有多痛，今生你躺在手術台上去開這一刀的時候，你就知道他有多痛多害怕。現今醫療進步，還可以麻醉，還可以止痛，那古代呢？現今如果你受傷的傷口比較大還可以縫合，那古代呢？甚至一些束手無策的時候，那只能看著他疼痛至死的。所以有時候想想今生所受，就要想既是因果，那我們就要痛定思痛，對前世所做不好的行為、不好的事情去懺悔，甚至你在面臨一些小人、是非，甚至在工作、生活環境上被打壓的時候，也要想想，若有一天我有機會，絕對不要做這樣的事，不要這樣子去傷害別人。當人能夠深刻的去反省調整，那麼就是一種進步，這就是修行。
酆都大帝：很多人說要去山上靜坐，要遠離塵囂，要每天吃齋，早晚誦經，早課晚課，那叫修身養性，那不是修行。修行是入在世中，在人生裡盡自己的責任，了卻自己的因果。所以當遇到事情的時候不用去怨，反而要好好想一想，經歷過了這些，你是不是反省了，是不是懺悔了，是不是改正了你的行為，調整了你的心態，然後往更正確的道路走去；還是從此之後，你變得怨天尤人，向下沉淪。人生都是一種選擇，好與不好，掌握在自己的選擇裡，各位一定要想清楚，看明白。
世界上的資訊何其多，尤其現在是一個資訊爆炸的世界，但是這些資訊真真假假、假假真真，如果一些媒體、網路，藉由這樣的機會去打壓善良的人，那麼來世必被自己的所作所為而受到報應。人言可畏，指鹿為馬的人，來世也會被人誤解傷害，所以我們不管在什麼時候的發言，甚至看事情，都要保持一個公正的心態，我們不論斷別人，但要拿捏好心中的那一把尺，終歸那一句話，『諸惡莫作，眾善奉行』，唯有記得這個，才有機會求得真道。
通靈人：酆都大帝有幫大家加持！
老師問：電視上演過，正義的人為了不讓壞人再殺害更多的人，只好先殺掉那些壞人。
酆都大帝：這些東西沒有辦法用一世去論斷，因為人都有好幾世，那如果出發的心是對的，也不見得能直接論斷他的行為是對或是錯，這個都要看他後面所造成的結果。如果他因為今天做了這些事情，而免於後面的人受害，就像你說以前的軍隊，他為什麼要去取這些人的性命，因為這些人燒殺擄掠，亂殺無辜，所以就會出現正義的人。以前為什麼廖添丁這麼有名，因為他是俠盜，盜雖是不好的，可是他是好人，他是劫富濟貧，所以這個到了陰曹地府，將自有論斷。
老師問：祂是不是也當神了，因為人世間有拜廖添丁這尊神。
酆都大帝：他不算神 但也不算靈，他介在這兩個的中間，他還在修。
老師問：祂劫富濟貧，也有懲惡揚善，就難免傷及到人，到陰間會因此受處罰嗎？
酆都大帝：沒有辦法用一世去論斷，這有前世及累世的因果，但如果他是為國為民，他的出發點是善的，他做的是善事，那當然在地府也會有紀錄。其實你們到了地府，就會將你的惡跟你的善去秤重，看哪一個重？
老師：那他善當然比較重，而且不顧生命危險去幫助人。
酆都大帝：那就對了，但是有些東西還要看他前世的因果，沒有辦法用一世去論斷，就是謹記那兩句，『諸惡莫作，眾善奉行』。還有剛剛講，一是你的初發心，二是你的手段是什麼，有時候陽世的判決並不公平，可是到了陰間絕對是公平的。陽世有陽世的律法，法律還是必須遵守，但是在遵守的中間，這裡面有沒有利益關係，有沒有法官的私心，有沒有檢察官的不公不義，這些通通都會考慮進去，所以不像人看的這麼簡單。
善與惡不是黑與白，什麼叫做太極？有黑有白，也就是說，不是純粹的黑，也不是純粹的白，是在於他的初發心，以及他的手段，以及他所面臨的環境。所以這個是沒有辦法用一世去看，或一個事件去論斷的，這個要到了陰曹地府，樁樁件件不會有所疏漏。所以有的人想，我偷偷丟個垃圾沒有關係，那在你的惡業簿裡面就是一筆，有時候積沙也會成塔。舉例來說，你丟的這個垃圾，萬一掉進了水溝，萬一不小心堵住了一個出入口，萬一造成了一些其他的災害，雖然也許覺得我不過是順手丟，可是你不知道它後面會造成多大的後果。有時候為什麼會淹水？因為下水道阻塞了嘛。那為什麼會阻塞，你是不是成為亂丟垃圾裡面其中的一員？所以不要以為你的小惡只是小小的，它有時候會引發很大的後果。有的人想，我因為方便，就把機車亂停，可是你沒有發現你擋住了人家的道路。今天萬一有人不小心被你的車絆倒，他受傷了，那這算誰的錯？你違規停車就是錯，因為你的方便，造成別人的不方便。
其實善很簡單，不要為了自己的方便去造成了別人的不方便，不要因為自己怕麻煩而讓別人麻煩。要把自我縮小，要把別人放大！還有，道是順其自然的，有些事情盡力去做就好，有時候關心則亂，有時候感情用事會壞了大局。
酆都大帝：如果各位真的是感恩神明的，那麼就是行正道、走正路、存好心、做好事，這就是對神明最大的回饋。遇到需要幫助的人，不要吝嗇伸出你的手，也不要考慮他背後的原因。因為背後的原因是他的因果，但你幫助他是你的善心，希望這個世間都是善的，唯有善的輪迴才能讓這個世道更好。
還有人不要分你我他，更不要去看高不看低，這個社會不應被撕裂，臺灣之所以現在變成這樣，有很大的因素來自於撕裂這個問題。要團結才是力量，若是一盤散沙，起不了什麼作用。大家都看過一個影片，一根筷子很容易折斷，兩根筷子稍微困難一點，三根筷子更難一點，等到一把筷子你折得斷嗎？所以團結才是力量，面對任何的分化，都不要去受影響，堅持做對的事情。大家都在這塊土地上，一榮才會一起提升，不好就大家一起承受，今天發生戰爭誰能倖免！真正逃出去的反而是那些達官貴族，以後就是成為流亡的人，大家要知道沒有國哪有家！
老師：有錢有勢的人到國外，生活還是很好！
酆都大帝：非也，國外有種族歧視，即便你有錢你也不會得勢，人還是要在自己的土地才好。
老師問：那為什麼大家還要移民到國外？
酆都大帝：因為在這塊土地上面，大家會覺得沒有辦法進步，沒有希望。早期台灣錢淹腳目的時候，大家都想要在台灣賺錢，想想當初菲律賓也很繁榮，最後還不是葬送在貪污腐敗的結果上。你要記得一件事，利慾會薰心，名利會使人迷失，當你周邊的人都是這樣的時候，你很難不同流合污，所以能夠在這些環境中急流勇退的人，那才是真正的善人。如果為了名利，同樣做不好的事情，即便你心裡不願意，你還是參與其中，那這之後的因果都要一同背負的。一個錯誤的政策影響了多少人，那麼你未來就要背負多少的業，好不容易幾世做了大善人，到了這一世有這樣的機會，卻沒有好好的把握，那麼就會陷得比任何人更深。古早很多皇帝到現在還在地府，浸在血池裡面，釘在劍山上面啊。
老師：後悔就來不及了。
酆都大帝：是啊，所以告訴大家，沒有權力、沒有財富的人，不見得不好，因為平凡人比較好修，相對接觸那種利益團體的機會就少了很多。有的人已經很有錢了，但總是覺得不足，還要用一些不好的手段去賺更多的錢，最後卻什麼也留不下來。人走了能帶走嗎？帶不走！帶走的是隨身的業報，這個是很重要的，一定要記得『心存善念』。
老師問：可是我有時候會執著，譬如那個狗場明明就是欠缺的，我本來想捐兩萬塊錢過去，後來想到他養的狗看到他都躲起來了，於是就變成捐一半就好，另外的捐到養得很好的狗場，但是養得很好的狗場那邊較不缺。
酆都大帝：執著是你的考驗，什麼叫做考，這個就是考。還有狗場沒有不缺的，因為開門就是要花錢，如果想要做得更多，你花費的金錢及精神會更多，所以沒有不缺的。
酆都大帝告訴你：做得好，你捐給他是給他鼓勵，給他支持，做得不好，你捐給他，是雪中送炭，支持他，然後希望他能夠做得更好。還是你覺得做的不好的狗場，萬一解散把狗放出去，讓人毒死、被車子撞死，到處找不到飯吃，餓成皮包骨，想要喝口水都沒有。比較起來，哪個比較好？
酆都大帝：兩權相害取其輕，世上沒有完美的事情，所以做得好的，你給他鼓勵支持，讓他知道我應該要在這條路上，努力的做下去，因為我做的大家有看到，所以我要更認真做。做得不好的人，也不要讓他氣餒，因為畢竟如果他放棄，這些生命再次的流落街頭，不會是比較好的事情。那有些事情的執著，就是你的考驗，也許你的關就在這裡。很多事情就是這樣子，你做是你的心意，你的善良，至於接受的人，他必須承擔他接受後有沒有做好的因果，那不是你的問題。
老師：聽懂了，不要去想那麼多，就去做就好了。
酆都大帝：是啊，如果你什麼事情都要想，你做事情就會綁手綁腳，結果人家已經跑到幾公里以外，你還在原地還在想，時間不會等你。所以就不用想，人家已經在跑了，你比別人有更好的機緣，也比別人有更多的時間。所謂的時間是你入道的時間早，你已經比別人多了很多時間，建立了很多的基礎，那到了後面總不能後繼無力吧！
酆都大帝：人最重要的問題，在於自己本心的執著，跟主觀意識的作祟，這就是你必須要克服的。每個人都有考，有的人考在錢，他怎麼努力就是賺不到錢，對錢就是沒有安全感，這就是他的考。有的人考在感情，永遠情場都是失意的，但是永遠都想要追求，可是真正求到了以後發現原來那麼辛苦，感情是這樣，親情也是。相信大家如果都是心存善念，那這些都會改善，大家有機會來到這個地方，也就是都有善根及慧根的人，所以就好好把握。
通靈人：酆都大帝說祂先離開了。
老師：謝謝酆都大帝教育我們。
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慈聖堂：1121104白衣大士開示 中和慈聖堂 無極慈聖堂 |
發表日期2023/11/18 下午 06:21:50 |
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白衣大士說：世風日下，道德正在淪喪，良知正被蒙蔽，人心漸漸的也開始混亂。當人沒有道德，沒有良知的時候，這世間上所有的妖魔鬼怪，都會出現，也就是在末世亂法之中，所謂的末法時期後段的一個顯現。所以各位既已入道，就要以善良的心為出發點，堅守道德的分界，是非善惡，一定要把它分得非常的清楚。
人如果心一旦偏，就容易越來越偏。好比人嘗到了一點甜頭，他就會想要嘗到更多的滋味，所以就會產生許多的偏差，就好比很多人要貪取別人的東西，都會先給這個人一點甜頭，當人嘗到甜頭之後，產生了信任，就會受騙上當。
道德底線也是如此，有的人覺得做一點點的壞事，他可以得到一點點利益，他不用辛苦的工作，只要出一張嘴，就可以獲得這些金錢及利益，雖然他說的是謊言，當他得到這些利益的時候，他就會想要得到更多的利益，於是他就會淪陷在那個環境中，無法自拔。
白衣大士說：這是告訴各位，心一點都不能偏，因為一旦偏了，他只會讓你離道越來越遠。好事要努力做、要認真做、要用心做，做著做著，就變成一種習慣。大家都知道習性難改，也就是當你養成好的習慣以後，也不容易再變不好，也不容易再變壞，那麼當你把這些習慣養成以後，你離成就之路還會遠嗎？
一天不用多，你只要少做一件壞事，多做一件好事，一年三百六十五天，你就多做了三百六十五件好事，如果養成習慣，十年你就做了三千六百五十件好事。欲求地仙是三百善，欲求天仙是一千三百善，那麼你十年累積的，遠遠超過這個數字，但這中間你們要聽清楚白衣大士的話，每天還要少做一件壞事，不要亂丟垃圾，不要因為覺得自己方便，而造成別人的不方便。當你每天不去做這些不好的事情，每天都在做好的事情，那你的惡就消了！善就增了！那麼你的未來，就會產生不一樣的結果。
白衣大士說：命運其實不難改，難在人喜歡輕鬆，覺得改變是辛苦的，但是俗話說得好，「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」，你沒有前面的辛苦，你哪來後面的成果？你種稻也要辛苦啊，你做什麼事情開始都是需要付出的，不用羨慕那些有錢有權有勢的人，他們的累世也是曾經辛苦，只是他們覺得做善事很快樂，不以為苦，而且他們也願意捨得。有時候看是捨，事實上是得，你付出了金錢，但是買來了快樂，因為助人為快樂之本，你得到的快樂不只是增長了你的福報，還讓你的身心可以更健康。
一體總是有好幾個面向，那為什麼不用羨慕這些權勢滔天，富貴逼人的人，因為人在那個位置，好不容易累積了無數次的善報、善業、善機緣，成就了這一世功成名就，但是當他的心態、行為有一點偏頗的時候，那個副作用力是非常大的。有沒有聽過一句話，有時候爬得越高，一夕之間崩塌掉，那所要背負的業障，不是一般人所能了解的。古代的君王為什麼很多到現在都還在地府？你有沒有想過，他們擁有至高無上的權利，但是當他一個政策的錯誤，一次聽信小人的讒言，他禍害的人甚至生靈，是數以萬計的，那麼你就想想他的業報有多少？但相對如果他在這個位置是為民，希望人民能夠過得好，而做正確的判斷，能夠接受忠言，那麼相對他的福報也是很大的，那到時候天上就會有他的位置。
白衣大士在笑：但是當你在高處的時候，很多真心的話是聽不到的，人是容易被蒙蔽的，所以才會有「絕對的權利，絕對的腐敗」這句話的產生。所以想想各位是最好修的時候，能夠健健康康，能夠家庭和樂，能夠有機會來做好事，是不是最輕鬆的？你不用背負這麼重的因果，你現在不過是償還你以往的業，若你不要再造新殃，那麼路只會越走越好，除非你自己背離了道，忽略了神明每次的提醒，否則路一定是越走越順，即便這中間會歷經一些波折風雨，在神明的保佑下，你自己努力所植福報的庇蔭底下，也都能撐得過去。
白衣大士說：還是那句話，善良之人必有天佑，作惡之人必有業報，誰也逃不掉。陽世不知陰間事，但是陰法甚嚴，沒有人能夠逃過。法網恢恢，所以大家要好好的努力，不管世道再怎麼變，不管世人如何的笑貧不笑娼，不管世人為了利益做出多不好的事情，大家都不要被影響，要堅守本心，努力做好事，努力存好心，不要被這些不好的環境所利誘跟影響，能夠堅持到底，就會是那個成功的人。
其實各位想想，現在大家都在做好事，好的開始，便是成功的一半，你們既然已經有成功的一半，那麼剩下的一半是不是更該好好的把握跟努力，然後盡力去達成呢？
只是因為現在末法亂世，天災人禍不斷，你看一下有戰爭，一下有風災，一下有水災，一下有火災，這就是末法亂世的警訊，希望世人趕快警醒。還有如果在一個地方，這個國家的人民，善大於惡，那麼上天為了庇佑大多數善良的人，便會出手加以護持。但當一個世道惡大於善太多，那濁氣籠罩在天際，神明就算想幫有心也無力。
所以做好事不能等，勸善不能等，在這麼混濁的環境下，如果有這麼多的一些人謹守本分，願意做好事，存好心，願意在道中努力，那麼神明自然會對其產生一些保護跟照顧。其實神明不會看有錢就多幫，沒錢就不幫，神明看的是因果。如果你是好人，你存好心，做好事，除非你的業報仍舊未盡，那麼神明會幫你加以減輕，那當業報盡了，人生就會有所不同，甚至庇蔭各位到來世。
白衣大士說：有人覺得隨地丟垃圾是小事，你有沒有想過這個垃圾，如果不小心掉到水溝裡面，然後順著水流，到了出水口，產生了堵塞，即便它只是堵塞出水口的一件雜物，但它仍舊是造成災害的一個原因，你也要背負這個業障。你去想淹一次水，淹掉多少家庭，造成多少家庭的財務損失，有時候甚至要了人命，又有多少人因為這樣的災禍就此很難站起來，花在災後重建的心力，這些通通要算你一份。
老師問：水災不是跟共業有關係，跟老天爺也有關係？
白衣大士說：當然，但是講的就是因果，你如果不去丟這個垃圾，這也不會算在你的頭上，所以各位在路上的垃圾就把它放在身上，或者放在皮包帶回去。
相對的，你看有人去淨灘、打掃，或是有些里，要打掃這個環境的清潔，他來幫助通水溝，其實這都是很大的善事。你感覺他做得很小，事實上他是一個大善，為什麼？因為他利益的人是多的。你捐錢是不是針對一個人？你在路上，你看這個人可能就是希望你給他幫助，那你幫助的時候是一個人，對不對？一對一的。那像你捐給狗場，給狗狗吃飽，那你結的是這麼多狗狗跟你的緣分嘛，因為狗場有很多狗，不會是只有一隻吃的飽嘛。那相對你去整理環境，你去淨灘，今天你讓這些生物有一個乾淨的地方，牠可以在這裡好好的生活，而不會因為汙染而造成牠沒有家園，造成生物的滅絕，那你覺得這功德是大還是小？所以有的人覺得舉手之勞，但是常常成就的，是各位沒有辦法想像的。
所以神明常說，「莫以善小而不為」，因為你覺得的小，他後面的效益可能是非常非常大的。你捐錢給這個人，相對的你是跟他結緣，可是還有一件事情，如果他今天得以溫飽，他未來覺得這世間上有人來幫助他，他產生希望，而願意重新調整自己的生活，有一天他努力成功，能夠去回饋這個社會，這功德也算你一份。就像神明常說，你前世有開棚施粥，你覺得你只是給這些災民溫飽，但是你給這些災民溫飽以後，他們日子可以過，他們未來有機會成功，他們也會去付出，這些都算你一份，這樣聽得懂嗎？
有時候你覺得，好像這是很簡單的事，但是其實它後面造成的因果效應，是非常非常大的。你今天沒給他吃飽，他也許就餓死了，他的親人失去他，產生痛苦，有時候失去他之後他的孩子沒有人養，也一樣沒辦法活下去。可是相對他因為有地方可以吃飯，那未來讓他度過了這個困難，他可以有機會重新調整生活，能夠養家活口，未來有機會他想想他也得過幫助，他願意去幫助別人，他的孩子也因為看到這樣，而知道做人要做好事，要存好心去做好事，而去幫助更多的人。全部都在同一個因果上面，但是它產生的效果卻是極大的。所以神明常說「莫以善小而不為」，你覺得很小的善意，它衍生出的效果跟結果，會大大的不同，
白衣大士說：趁這個機會跟大家說一說話，希望大家已經入了道，就好好的努力，好好的把這一世的責任去完成，也好好的把這一世的生命去珍惜，去把它做一個最好的發揮。也希望各位能夠散發出善良的氣息，去影響你身邊的人。
通靈人說：白衣大士有幫大家加持。
老師說：謝謝白衣大士。
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慈聖堂：111年2月南海觀世音菩薩聖示 中和慈聖堂 無極慈聖堂 |
發表日期2023/10/28 |
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111年2月南海觀世音菩薩聖示
南海觀世音菩薩：「隨緣消舊業，莫再造新殃」，過去的事情都過去了，人生是不可能再重來的。所以，與其記掛過去的種種，不如想想未來的種種。也就是說，你目前能夠把握的，就是你的未來！人生要追求的事情太多，但絕對不可能事事件件都是完美的。只要明天的自己，比今天的自己是進步的，那就是一件好事。也就是讓你的命運往好的方向去走。神明本就慈悲為懷，於是降世來濟世渡人，但是神明也要能渡當渡之人，不能跳脫因果的循環，否則何來上天的公道。所以，很多事情不用過於執著，但求讓自己能夠進步，一心向善，這條路看起來很遠，但實際上，當你心念一轉，當你能夠行善當仁不讓，積德孜孜不倦，那麼慢慢的，路就會越來越好走，也不會感覺目標那麼的遙遠！清靜經講的很清楚「欲求天仙者，當立一千三百善。欲求地仙者，當立三百善」。因此，諸惡莫作，勿以惡小而為之，但莫以善小而不為，這個善再小，我們都要去做;這個惡再小，我們都不要做。
人是自私的，這叫人性，但是在利己的同時，不要選擇去傷害別人;若能利己的同時，也能利益他人，那才是正確的選擇。
老師：可是有的人在償還因果的時候，我內心還是會不捨！
菩薩：神明每一次講的都一樣，師父領進門，你今天去讀書，老師同樣的教，上課也是同樣的時間，但是有的人可以吸收的很好，有的人就沒辦法吸收的很好。有的人很認真的上課，有的人左耳進右耳出，都是不一樣的。端看他的心態是什麼？他的緣份是什麼？人最沒辦法掌控的就是生命，所以，如果能夠在有生之年多做，把時間掌握好，那麼對自己的來世也大有幫助。人說不求今生求來生，但現下很多是現世報，所以，如果今生好好做，未來的命運未必不能改變。「天下無難事，只怕有心人」，就怕沒有心，而只會怨東怨西，那麼自然就很難改變。若是善的願發再大都沒有關係，但是若惡的事，連想都不要去想。人一生的吃穿用度多少，其實福祿都是自帶的。惡業當然也要自己去背的。
其實能在這邊，不管什麼樣的身份，信眾也好、弟子也好、義工也好，那都是跟神明結緣，能夠親近神明的人，都是有福的人，就是要去把握它！其實開堂之時，就是要讓迷失的信眾、無奈的信眾，在這茫茫世間中，能夠有一盞明燈去指引正確的方向，能夠讓人在泥沼中有爬出來的機會，也能夠從比較悲苦的命運中，有改善的緣份，這是道場的宗旨。既然是如此，很多事情又何需去在乎呢？有始也要有終！不要忘記當初的願！即便他人無理，我們都要和善以對，永遠去體諒他人的心情，畢竟這是一個道場。如果凡事都要計較，那麼與世間其它的地方又有何異呢？祂不說很多，大家共勉之！
菩薩有加持！
菩薩：希望未來離開之時，各位都滿載而歸！
老師：謝謝菩薩的祝福與教導！希望我們能遵循做得到，把握得住！
菩薩：有留兩個小朋友在這邊。
老師：讓信眾去求的。
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慈聖堂：112年9月15日地藏王菩薩聖示 中和慈聖堂 無極慈聖堂 |
發表日期2023/10/22 下午 05:28:16 |
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地藏王菩薩說：所謂地獄皆是人的業力所造，若人不做壞，不造業，那焉有地獄。地獄之所以可怕，是因為它代表著人心，為什麼地獄代表著人心，因為表示人心不好，做壞的人、造惡的人多，所以這個地獄才會不斷的存在。如果在這個世間，今天大家都是行善，都是做好，都是願意助人，那麼地獄早已消失，只有天堂而已。
為何說「地獄不空，誓不成佛」？是因為表示這世間，還有許多人需要教化，也需要神明的加持跟救拔。那麼，當然沒有成佛的必要，因為人尚未渡化完，這世間尚未尋求寧靜與和平，那更是地藏王菩薩無法放下的。
有人常會問：現在的世道，為什麼人心這麼亂？地藏王菩薩說，末法亂世，所謂的末法，就是所有的道法，在這個時候會形成最終的結果，也就是說，這個世界因為這樣的混亂以及不好的人性，而會走向毀滅一途。都不需要老天出手，人就可以把自己滅絕，所以，即使我們沒有辦法去改變別人，去要求別人，但我們可以傳達正確的觀念，能夠從自身做起，去感染身邊的人。也許一個人的力量微小，但是一群人的力量便會越來越大。
改變，本來就不是一件容易的事，更何況改變都是需要歷經陣痛跟辛苦。但不能因為這樣而不努力去做，現今社會以黑為白，積非成是，顛倒乾坤，這些事情層出不窮，利字當前，失去良心道德都沒有關係，只要有錢，就等於有什麼絕對的權力，於是人就走偏了。
有沒有聽過一句話，「為達目的不擇手段」，那麼，當這個世道越亂，毀滅的時間就越近了。當這個世間都在你爭我奪，當這個世間都在追求強權，那一個擦槍走火，整個地球就毀滅了。事情如果一定會發生，那麼在沒有發生之前，我們每一個義工也好，弟子也好，信眾也好，就當努力往好的、良善的方向去做，集合大家的力量跟誠心，或者能夠消減一些災難，或者能夠讓這個滅絕延後。但不管結果如何，大家只要有努力，「人在做，天在看」，不要認為世界未來怎麼樣都跟自己無關，未來，如果各位輪迴還是回到這世上，那不就等於自作自受嗎？
所以，地藏王菩薩才會告訴各位，大家要努力啊，不要以為時間還很長，其實時間轉眼就過去了，各位現在還想得起小時候的事情嗎？你現在想想小時候是不是好像昨天的事情，但轉眼間已經過了這幾十年了，未來也是一樣啊。人說「光陰似箭，歲月如梭」，過去了，就沒有回頭的機會了。所以各位趕快把握，如果各位都做得好，那麼地獄便不會顯現在各位的面前，因為它是業力所造，如果各位沒有造業，那麼如何能看得到地獄。
有句話說得很好，以前大家有沒有看過布袋戲，有看過的舉手。常常有一句很經典的話，誰猜得到？「天堂有路你不走，地獄無門闖進來」，意思是什麼？明明就有往天堂的路，但人偏偏不願意走，明明地獄沒有門，但是大家卻願意往裡面去闖。
「禍福無門人自招，善惡到頭終有報」，相信因果的人就知道天下沒有不勞而獲的事。做壞事逃得了陽世的司法，逃不過陰司的極刑，所以大家要走的是天堂路，而不是到處找地獄門。地藏王菩薩說，這個月祂去了很多的地方，看到很多的人都很努力，想要宣揚道法，想要勸人為善，想要利益陰陽，想要多做好事，地藏王菩薩很感欣慰，也希望慈聖堂的所有人，都能夠不要忘記神明曾經給的幫助，用一顆虔誠感謝的心，去幫助需要幫助的人。善是一個輪迴，你今天做了善事，明日這個善，你不知道什麼時候它會回到你身上，甚至救了你一命；你今天做了惡，你以為沒有人知道，但天知、地知，你的良心知道，你躲得過一時，絕對躲不過永遠。
地藏王菩薩剛剛已經幫各位加持，其實神明加持各位，也是希望各位在很多事情上面能夠比較平順，那各位行有餘力的時候，便能去多做好事。同時，也要感謝上天賜與各位輪迴的機會，輪迴其實都是在給各位機會，如果你不輪迴，你哪裡有改善的機會、改正的機會、學習的機會，終將什麼都沒有。那很多事情不要覺得它小，積沙都能成塔，積少也能成多。一隻螞蟻，推不倒邪惡的高牆，但幾千萬隻螞蟻，一定能推倒邪惡的高牆。
地藏王菩薩說：剛好有這個時間跟大家說說話，希望大家一起努力。所謂「一榮俱榮，一損俱損」，你們代表的不是你們自己而已，當你穿上了制服，坐在道場上為人服務的時候，你代表的就是慈聖堂，你是慈聖堂的一份子，就會影響到慈聖堂給人的印象跟想法，所以大家要更好，更努力，更進步。
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慈聖堂：1120830三官大帝 中元地官聖示 中和慈聖堂 無極慈聖堂 |
發表日期2023/9/24 |
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這不是可怕的月份，而是一個感恩的月份，要能夠理解，陰陽都同樣存在這個世道，只是磁場的不同而已。
地官大帝說今天的祝壽祂有收到，地官赦罪，所以祂有幫大家加持，有幫大家赦免一些罪惡。
希望大家「真心」的去懺悔，「懺悔前愆天地歡」，要誠心的去懺悔，對於自己曾經做過不好的事情，都要去認錯，並且一定要去改正，因為知過能改，善莫大焉。知過能改也會讓自己盡量不要再犯錯，未來人生的路自然會有所不同。因果就是這樣子，有時候你覺得你做了這麼多的好事，為什麼運勢還是沒有變好，其實是已經在削減你的業障，所以你並沒有更加的不順，並沒有遇到更大的災難，如果能夠持續努力，漸漸的業障消弭之後，福份就會跟隨而來。
地官大帝說祂不能久留，有幫大家加持。
老師說：謝謝地官！
地官大帝說祂是赦免我們這世的一些罪責，就是我們這世有一些做得不好的地方，祂有幫我們加持，赦免一些，雖然不是赦免很多，也是讓各位在未來很多事情上可以比較輕鬆，那祂要離開了。
老師說：恭送地官。
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慈聖堂：1120815伏虎將軍聖示 中和慈聖堂 無極慈聖堂 |
發表日期2023/9/24 |
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伏虎將軍:今年是很不平安的一年，所以大家心要定，人要靜，萬事都不用過度去解讀。人的一生總會有一些風雨。
老師:過度解讀的意思是什麼？
伏虎將軍:就是不要發生一點點事情，就胡思亂想，把它無限上綱。人的一生本來就是起起伏伏的，命運有好有壞，不好的時候就去面對它。好的時候就去把握它，不要不好的時候只會埋怨，但好的時候又不思努力，那麼，終究也是一場空。人總有遭逢變故的時候，好的時候就是要把握，不是因為你好的時候，你就覺得順風順水，而不去思考。
伏虎將軍:好的時候就努力的去做，把握時間，把握自己在這一世的好的機會跟機緣。
其實，每個神明講得話都是一樣的，「莫以善小而不為，莫以惡小而為之」，所有的東西都是累積起來的，日子一天一天在過，那福報也一天一天在累積。
老師問:像江怡潔雖然她救回來很多貓和狗，但因為怕這些貓狗生病，常會擔心害怕，就會有相對的壓力。
伏虎將軍:壓力才會讓人成長，什麼叫抗壓？人要學會抗壓，在面對很多事情的時候，才能做最正確的處理。伏虎將軍有幫大家加持，他說他沒有要辦事，要換神明。
老師說:今年已經就有2位生病的了，還會有嗎？
伏虎將軍說:不用過度解讀，也不用無限上綱。人會有狀況是一定會有的，人吃五穀雜糧哪有可能不生病，那大家都在堂上這麼多年了，能擋的、能化的，神明都有幫，只是有些事情，你福報真的不夠的時候，你還是要去承擔自己的責任。
伏虎將軍說:其實之前神明都有說過，話不要說得太滿。很多事情要讓他們知道每個人因果不同，不能一概而論。你可以的不見得別人可以，別人達得到的，不見得你達得到。
比如說同樣做祭改，為什麼有的人就能沒有發生事情，有的人卻一樣會發生事情，只是輕跟嚴重的區別。這個就是很重要的一環，有時候解說得太過，或是給人的訊息錯誤，都會造成以後很大的誤會，所以，常常我們在解說，不管是跟信眾、弟子或義工，你一定要告訴大家，確實這前面是好的例子，但不是每一個人都會有同樣的結果，因為每個人與生俱來，你出生的家庭都不一樣，你帶來的東西都不同，還有每一個人的福報，你做得時間的長短，你的真心誠意有多少，你的信心又夠不夠，這都會左右這件事的結果。
所以，不是來就不會發生事情，倘若如此，那大家來就好了，那這世間還有甚麼因果可言？你來這裡的目的又是甚麼？你是真正覺得願意花這個時間做這件事情，因為你覺得你在這裡得到了保佑，得到了幫助，所以你想要推己及人，去服務大眾，還是你只是因為我來了，因為神明會保佑我，我可以不要發生事情。這兩者的心態差異很大。
伏虎將軍說:有沒有聽到道祖常說「心」，什麼叫做「心」，這就叫做「心」，有心、無心很重要。
伏虎將軍說:大愛跟狹愛是兩件事情，但是，大愛跟狹愛之間也不能亂愛。所以，這中間每一件事情拿捏的程度就很重要，人為什麼要修心，因為你的心起於什麼，就會產生什麼樣的結果。
所以，來堂上服務不是保命符，它只是給你有個機會，讓你有這樣的助力，但是相對的，人的信念很重要。而且疑心終究會生暗鬼，那迷惘、迷障的，往往就是自己產生的，什麼是「考」，上天有考人嗎？不是啊！而是你自己的因果來了，發生事情的時候，你考倒了你自己。所以每個人都求不要考，你的因果會發生就會發生；神明也沒有考啊！是你自己躲不過你自己的心魔而已，你憑甚麼做得不夠要神明幫你補？你又何德何能，讓神明沒有任何理由能夠救你一命？因果是甚麼？因果是講求公平，就算是神明也要跟上天交代，不然神明若是隻手遮天，還值得人信仰嗎？那陰間的律法更嚴，說一就是一，說二就是二，沒有三四五的。
所以，最終要好好的省思，在這一世有限的時間，怎麼樣把它發揮到最大的善，做最好的處理，這才是每個人最應該要去思考的方向。
伏虎將軍:那祂就說到這裡，其實祂也不太愛講話。
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